艺术的世界里,永远是多样化的呈现方式,有人喜欢阅读文字,有人更喜欢感官丰富的影视。
同样的作品,在文字世界的表达或许会给人更多的想象;而影视世界里那些优秀的表演者又可能给你更为具象的呈现;同样的作品,不同的编剧、导演、演员也会给你带来不同的惊喜。
图书馆推出“一书一电影”有奖答题活动,将为您分期介绍《烈火中永生》《阿甘正传》《霸王别姬》三部名著改编的电影作品,邀您在美妙的文学世界和影视世界中采撷智慧的花朵。在了解作品的同时参加有奖答题,有机会获得精美礼品。
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一书一电影
《霸王别姬》
“四面楚歌,腹背受敌,不要切想,生死别离。”
“粉霞艳光还未登场,还是先来调弦索,拉胡琴。场面之中,坐下打单皮小鼓,左手司板的先生,仿佛准备好了。明知 —— 一都不落实,仍不免带着陈旧的迷茫的欢喜,拍和着人家的故事。
灯黯了。只一线流光,伴咿呀半晌,大红的幔幕扯起——
他俩第一次见面。”
初遇
| 《霸王别姬》片段 |
自打清朝没落,天桥也随之平易近人,逐渐形成一个小市场,热热闹闹,兴兴旺旺。
关师父手底下的徒儿今儿演猴戏,喝彩声不断。
“小石头更落力了,起了旋子,拧在半空飞动,才几下——
谁知一下惊呼:
“哎呀!”
彩声陡地止住了。
这个卖艺的孩子失手了。坍到其他猴儿身上。”
一时间男女老少,起哄的、看热闹的、看出丑的、硬是重重围围,都在喝倒彩。
小石头猛站出来,用脑袋把砖块给拍碎,头未破还挽救了师父和戏班。这是小石头第一次以“拍砖”解决了冲突,寓意着他打开了豪气的人生。
年幼的小豆子被母亲“咔”的一下剁掉了天生的第六指,隐喻小豆子的肉体被阉割,是他生理上入这场戏的第一幕。
民国十八年(一九二九年),冬。
拜师
| 《霸王别姬》片段 |
“剁开骨血。剁开一条生死之路……”
拜师这段,原著与电影亦是各有千秋。
原著更为细节,有电影里未讲述的:关师父看到小豆子的内心感受、契约内容、母亲和小豆子对“拜师”这件事情的看法。李碧华女士所描叙观点的角度非常独到、笔触细腻,让读者代入不同角色感受他们对同一件事情的想法,也让读者观察到那个吃人时代的一角。
电影将原著描写的环境、人物的动作、情绪(玉屑似的雪末儿;一把扯着小豆子,跑到四合院的另一边;一声非常凄厉、惨痛的尖叫,划破黑白尚未分明的夜幕)展现的非常让人印象深刻。如:小豆子被剁手指之后几秒钟的寂静,以及他后来的表现。可以看出陈凯歌导演对于人在突然受到重大冲击时逐步反应的了解。
小豆子被戏班里的小孩们嘲笑排外。原著中是言语之间小石头帮小豆子解围。
影片里是他一言不发的烧掉母亲留的外套。镇住那些小孩,之后小石头回屋帮他解围。电影中体现出小豆子跟过去的诀别和他决绝的性格。
| 《霸王别姬》片段 |
相处
原著中描写了二人相处之间的很多触人心弦的小细节。让读者知道为什么小豆子会喜欢上小石头(铸钟娘娘的故事等)解答关师父和程蝶衣为什么用非打即骂的教育方式教徒弟;当他们成为段小楼和程蝶衣后为什么还会回去关心对他们不好的关师父。
时间转眼就到撕腿时,小豆子被拽着领子丢去锁着手立腰拉腿筋,旁边是经常被罚的小癞子。当他疼的身体都在抽搐的时候是小石头踢开了砖头,但被师父发现因此挨罚。当小石头从雪地里回来后,他拿着被子抱住小石头以及两人交叠的睡一起,寓意着小石头走入了小豆子的内心。
在日复一日的练习中关师父开始调教唱做功架,他教给小豆子的是《思凡》。原著告诉读者小豆子在家时,整日被关在屋子里不识字也没常识,到了戏班无人知他不知道常识,故也不会有人告诉他——戏里戏外不一样。
于是他不明白:为什么他是男生却在说“我本是男儿郎。”时,要挨师父打。从小就被扼杀男性特征的他,一直想守护住自己的男性本质,哪怕只是最表面的语言,同时也展现出他在一开始就没有戏里戏外这个概念。“我本是女娇娥,又不是男儿郎。”这段背戏词,即外部观念不断重复、渗透,最终会内化为自我意识。
离开
| 《霸王别姬》片段 |
今天,大人们都不在戏班。小癞子在和大家讲冰糖葫芦与成角儿的故事。戏园子突然被打开了,里面和外面好像两个世界,门外的孩子们似乎很高兴拿着风筝,而门里他们却遭受着无尽的折磨。小癞子与小豆子选择跑出戏园子。风筝在这里寓意着自由,但一旦他们真的出去了,就如同断线的风筝,四处漂泊,很可能就活不下去了。
看戏
街上,小癞子拿着根冰糖葫芦;小豆子心想着接下来能去哪儿?路边突然传来一声吆喝:“靠边,角儿来了!”人们都跑向戏楼,好奇的小豆子和小癞子赶忙抄近道跑到戏台下,观看了一出角儿唱的《霸王别姬》。在这场瑰丽梦幻的戏后,小豆子的成角儿梦想已在心中萌芽。
“他们是怎么成角的啊?那得挨多少打啊?我什么时候才能成为角啊?”点明小癞子是有梦想,有追求的。于是他们为了各自成角儿的梦想回去了,两人背后小巷里的风筝与之前相呼应。飞出去的风筝是有限(线)的自由,在他们逃跑的时候导演就已用此方式暗示了他们还会回来。
| 《霸王别姬》片段 |
转变
回到戏班的他们面对的是挨打。小癞子悄悄走到了训练场,用尽全力的享受完心目中天下第一好吃的糖葫芦后,自尽。这代表小癞子梦幻的实现,梦想的破灭。在小癞子的世界观里,“吃了糖葫芦,我就是角儿了。”在戏楼里,他看到了名角儿的光彩;在戏园子里,他看到了被往死里打的小豆子,想到了成角路上要挨的打,以及自己往日训练时总是被师父罚,多重压力与想法之下决定离开。
花开两朵,各表一枝。小豆子跪在大堂中,关师父借《霸王别姬》的故事教育众人。小豆子听完后自己打自己,表明小豆子要成全自己,从一而终的跟着师哥唱一辈子的戏。
定性
| 《霸王别姬》片段 |
日子不会停下,有客来访挑人给公公贺寿。小豆子位于井口,暗示着他处于危险的边缘。他被小石头用烟杆捣口,寓意着思想上的阉割。因此小豆子由男性转变为女性,实际上是他接受了师哥对他的角色要求,所以他唱《思凡》改口,所以后来程蝶衣讲:“师哥,你是成全我的。”
这一段在原著中是分行的时候出现的,从“看见风筝后逃跑去看角儿到小癞子吃糖葫芦自尽”的那场戏是电影里加的,给老太监唱戏是在烟杆捣口之后。
| 《霸王别姬》片段 |
接下来,老太监对小豆子的猥亵,进一步破灭了他之前的性别认知,加深了他对自己女性身份的认同感,这种认同感进而唤醒和激发了程蝶衣的母性。此时在他心里小豆子已经死去,现在她是程蝶衣。她抱起弃婴是由被抛弃者(孩子),转换为拯救者(母亲)。
欲知后事如何,
请看原著+电影。
《霸王别姬》这个故事传唱上千年,每个时代的解读各有不同。如果说当代这出戏的经典之作,那必然少不了李碧华女士的小说和陈凯歌导演的电影。创作形式不同,各有特色。——一个是庄生晓梦,一个是戛然而止。但都在借鉴历史的前提下,绽放出了新的美的艺术灵魂。
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此书以20世纪20年代至80年代的北京城为背景,讲述了程蝶衣、段小楼、菊仙三个人物之间哀艳的悲情故事。
影片围绕两位京剧伶人半个世纪的悲欢离合,展现了对传统文化、人的生存状态及人性的思考与领悟。
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